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隋唐佛寺
来源: http://wwwhhh622.com  古钱币收藏网


 
隋唐建筑,在秦汉以来建筑技术的基础上,逐步发展为成熟的
 
木构架体系。地面建筑隋代遗存很少,难以体现全貌,唐代则以南禅寺大殿建造年代最导,佛光寺东大殿最能体现唐代风格。塔则各显神采,有较强的时代特征。
 
 
佛教建筑是隋唐建筑的一个重要方面,也是保存至今的最重要的建筑实例。唐代佛寺遍布全国,继承了北魏宫室第宅型佛寺的传统,并加以发展而定型,它的平面布局有如下特点:
 
①平面布局有明显的中轴线,从主要出入口“三门”(也作“山门”,由佛经中的“三解脱门”而得名)开始,沿轴线纵列数重殿阁,中间连以横廊,划分成几进院落,构成全寺主体部分。
 
②较大寺院在主体殿阁两侧,仿宫殿中廊院式布局,对称排列若干较小的“院”,按内容命名,如菩提院、般若院、净土院、塔院、阁院、律院、库院等,主院和各小院均绕以回廊。
 
③塔的位置,由魏晋时的以塔为中心、前塔后殿的布置方式,演变为塔殿并列,或于主体殿庭前方或后方两侧建塔院,出现塔寺分立。
 
留存至今的唐代佛寺仅发现4处单体,均在山西境内,有五台山南禅寺大殿、佛光寺东大殿、芮城广仁王庙正殿和平顺天台庵正殿。
 
南禅寺大殿是我国现存最早的木构建筑(图一二〇),位于山西五台县李家庄。大殿重建于唐建中三年(782),面阔、进深均为3间,平面近方形,殿内无柱,用通长大梁(四椽袱)两根架住屋架。斗拱只出两跳华拱,不用昂,无补间铺作,屋顶为单檐歇山,举折平缓,出檐深远。前槍明间安板门,两次间安破子棂窗,其它三面砌檐墙。檐柱计12根,其中3根为抹棱方柱,可能为原物,各柱下为素平青石柱础。殿内外都用方砖铺墁,四周以方砖散水。整个建筑极为简洁,具有我国中唐时厅堂型木构建筑的显著特色。
 
佛光寺位于五台山台外村的山腰。相传!建于北魏,唐大中十一年(857)重建。现存的东大殿是典型的唐代建筑,面阔7间、34米,进深4间、766米,单檐庑殿顶。大殿下有低矮台基,立面每间比例近于方形,正面明间、次间装板门,尽间和山面后梢间装板棂窗,其余部分用墙包砌。柱有升起及侧脚,各柱头上直接放置硕大的斗拱,前檐柱下有莲花柱础(图一二一)。殿的木构架属于唐宋时期的殿阁型构架,特点是由上、中、下三层叠加而成,这是用于最高级建筑的构架形式(图一二二)。其下层柱网由内外两圈组成,其高度相同,柱头间以阑额相连,构成屋身骨架;中层叠四、五层木枋,构成内外两“槽”,两槽之间用斗拱和梁枋结合,构成结构整体,利用它保持整个木构架的稳定,并传递屋顶的重量;上层是在槽上叠合成的三角形屋架,以叉手承托脊栲,唐以后已不用这种做法。屋顶正脊长3间,鸱尾恰好位于左右第二缝梁架上,在外观构图上,也使正脊、屋顶、鸱尾和殿身各间构成和谐比例,加上和缓的屋面,使整个立面呈庄重稳定形象,也使斗拱在结构和艺术形象上发挥了更重要的作用。
 
大殿共用了七种斗拱(唐宋时称铺作)。外檐铺作有三种,其中柱头铺作向外挑出两层拱、两层昂,共挑出202米;室内的身内槽铺作有四种,用在柱头上的挑出四层拱,共188米。此殿斗拱是现存古建筑中挑出层数最多、距离最远的。
 
大殿木构架所用材高30厘米,按每份2厘米计,为15份。明间的面阔和柱高正好都是250份,内槽的进深和室高相等,为440份,正好是尽间面阔的2倍,外槽室高为柱高的15倍。这些整齐的数字证明当时存在一套以材份为基本模数,并按一定比例进行外观和室内空间设计的相当成熟的设计方法,亦即宋《营造法式》中“以材为祖”的模数制设计方法在唐中期已基本成熟,它可以综合解决建筑的使用功能,工程技术和艺术问题。
 
总之,佛光寺东大殿在结构上靠斗拱解决了较大跨度的梁袱和较大出檐的悬挑问题,它的斗拱高可达柱高的1/2,最大出檐可达390米。梁架采用了叠梁式和三角形屋架的结合,保持了木构架的稳定,同时采用双槽结构,使简单的平面里能创造出丰富的空间艺术。它的“铺作”由斗、拱、枋组成,形式多样,功能合理。进一步创造出的铺作结构层和基本确立的“以材为祖”的模数化、规格化的技巧,已成为唐代木构建筑发展、成熟的标志。
 
芮城县的广仁王庙、丰顺县的天台庵,都是晚唐时的建筑,均属厅堂型构架。前者累经重修,外观已不能反映唐代的特点,唯构架仍为唐制,面阔5间,进深3间,柱圆形,柱角有明显的升起和侧脚。后者面阔进深各3间,柱头卷杀和缓,柱头斗拱为斗口跳,补间铺作只设明间,有驼峰、蜀柱、大叉手、托脚和襻间,是研究唐代厅堂型构架特色的重要例证。
 

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